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Denis Vidal

Denis VIDAL  est anthropologue,  spécialisé sur l'Inde,  et  directeur de recherche à l'Institut français de recherche sur le développement (IRD). Il enseigne régulièrement à l'EHESS, au musée du quai Branly et à l'université Paris Diderot. Il est membre de l'URMIS (Paris Diderot) et chercheur associé au laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative (LESC, Paris Ouest) et au Centre d'étude de l'Inde et de l'Asie du Sud (EHESS). Il est aussi membre du Comité scientifique du musée du quai Branly et a été chercheur associé au Departement d'Asie du Sud de la School of Oriental and African Studies (SOAS, Londres), à la London School of Economics (LSE, Londres), ainsi qu'au Centre for the Study of Developing Societies (CSDS, Delhi), et au Centre de Sciences Humaines (CSH, Delhi). Ses  recherches ont essentiellement porté sur l'Inde du Nord où il a effectué plusieurs séjours de longue durée. Il s'intéresse plus particulièrement maintenant à l'anthropologie visuelle et à la manière dont l'anthropologie permet d'aborder, dans une perspective différente de celle de l'histoire des techniques, un ensemble de questions liées à l'invention, à l'appropriation et à la réappropriation de technologie « nouvelles » et « traditionnelles » dans le monde contemporain. Il a fondé avec Emmanuel Grimaud une plateforme de recherche internationale qui expérimente de nouvelles approches anthropologiques sur la question des techniques (http://www.artmap-research.com/) et il travaille actuellement – en collaboration avec les chercheurs du laboratoire de Robotique de Cergy-Pontoise (ETIS/CNRS/ENSEA) – à la conception de créatures artificielles robotiques dont le fonctionnement met en jeu des réflexions issues aussi bien de l'anthropologie que de la robotique et de l'intelligence artificielle.

Contact : denis.vidal@ehess.fr

Quelques publications

robots
« Vers un nouveau pacte anthropomorphique ! Les enjeux anthropologiques de la nouvelle robotique », Gradhiva, 2012 , 15 (ns)/2012. 54-75.
(avec E. Grimaud) « Aux frontières de l'humain. Pour une anthropologie comparée des créatures artificielles », Gradhiva, 2012, 15 (ns)/2012. 4-25
« Robotique et principe de virtuosité » Ateliers du LESC, 2011, Revue électronique à comité de lecture,  n. 35. 2011, pp. 1-26.
« Anthropologie et nouvelle robotique : la redistribution », Vers la fin du handicap ? Pratiques sportives, nouveaux enjeux, nouveaux territoires. (ed. Andrieux, B.) Nancy, Presses universitaires de Nancy, 2010
« Éthique et robotique humanoïde En quête d'un nouveau pacte anthropomorphique », Document du 26/05/10 Journée roboéthique.
« Anthropomorphism or sub- anthropomorphism ? An anthropological approach to gods and robots », Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.) 2007,  13, 917-933.
« Mécaniciens et créateurs ou l'art d'automatiser le mouvement », Vers l'infini et au-delà, 2007, Paris, Isthme Editions : 9-26

figures de cire
« Figures de cire et tableaux vivants, ou comment (re)présenter l'histoire » Comment repeupler les sciences sociales, (ed. Houdart S, Thierry O,  Paris, La Découverte, 2011. 281-291

sirènes
« Démocratie du jugement ou populisme expérimental : les sirènes de l'expérience » Terrain 46, 2006 Paris, pp. 67-84.

mannequins
« Mannequins and Reflections on the City Street » A photo essay by Denis Vidal: SARAI INTERFACE 'INSIDE/OUTSIDE , July 2003.

effets spéciaux
Grimaud, Houdard, Vidal (ed.) Effets spéciaux et artifices, Terrain 46, 2006

représentations visuelles et manifestations divines
« article Darshan », Keywords In South Asian Studies, 12p.
« When Gods drink milk : empiricism and belief in contemporary Hinduism » South Asia Research, 18,1998 (« Empirisme et croyance dans l'hindouisme contemporain: quand les dieux boivent du lait », Annales HSS, Juillet-Aout 1997, n.4, pp 881-915.)
« Des dieux face à leurs spécialistes; conditions de la prêtrise en Himachal Pradesh » Purushartha, XII, EHESS, Paris, 1989, pp.61-78.
« Une négociation agitée. Essai de description d'une situation d'interaction entre des hommes et des dieux » Etudes Rurales, n°107-108, EHESS, Paris, 1987, pp.71-83

culture visuelle
«  Primitivism and Post-primitivism in Modern Indian Painting »,  India since 1950, Society, Politics, Economy and Culture, ( ed. Jaffrelot Ch.) Delhi, Yatra books 2011, 644-656
« Naya Bazar » Paris-Delhi-Bombay, Editions du Centre Pompidou,  2011, p.110.
« Anish Kapoor et ses interprètes. De la mondialisation de l'art contemporain à une nouvelle figure de l'artiste universel », Revue Européenne de migration internationale, 2009, Vol. 25. 2009. p. 69-82
« Naissance d'une tradition tribale : le post-primitivisme en Inde », Dialogue transculturel,  2007, 19. 162-175
« Les arts de l'image »in L'Inde contemporaine de 1950 a nos jours, Paris, Fayard, 2006, ch. XXIII , p.527-544. (édition révisée)
« A culture of display; the visual world of Old-Delhi » Delhi, First Cities, CD audio 2003
« Migration d'images : cinéma documentaire, propagande et histoire de l'art » L'Homme, 165, Janvier-Mars 2003, pp.249-266.
« The uncertainties of patronage : about the origins of documentary cinema in India and in the British Empire » Gangar Amrit (ed.) Paul Zils and the indian documentary, Mumbai, Goethe Institute, 2003
(éd.) Les images de l'identité , Autrepart, 24-4/2002, 205p.
« Les gestes du don », A. Caillé (éd.) Ce que donner veut dire; don et intérêt, Paris, La Découverte, 1993, pp.60-77.

 

 

 
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